馬祖傳統工藝綱要 ─回憶百寶箱／文：林錦鴻

　早期的先民生活以勞動為生，服裝講求實用簡樸，具有閩東地方風格，材質以麻、棉為主，線條簡潔素雅，色彩以紅、褐、青、藍為選擇，用色較為保守含蓄。常見的服飾類型有———

　首服(帽子)：素色的「瓜皮帽」，常出現各大廟宇遶境儀式當中，造型通常以多瓣形式來呈現。在文物館收藏的童帽中，有一件釘有一些蝴蝶銀片，特別值得說明，因為中古時期閩國王室的圖騰就是蝴蝶，這使表現一種高貴的象徵；我們從紅裙的繡花樣式與金簪造型中也可看到蝴蝶的流行。

　衣服：早期讀書人因勞動較少，常穿著長衫或長袍；漁農工人為了便於行動，對樣式不太講究，則隨便穿上短衫短襖。衫是一種大袖單衣，早期馬祖人常以棉布作為材料。袍是成年男子的服裝，在正式的場合中，身著藍袍或黑袍，儀表相當莊重。文物館收集較多的為女用衣裳與童衣。

褲裳、裙：早期，一般馬祖男女大多穿著長褲，有時也搭配長袍，穿著套褲，又可稱綁腿褲。另外，清末馬祖婦女的百摺裙以素面為大宗，光緒年間(公元一八七五—一九零八年)的裙式中，有的婦女在裙子下部繡滿水紋，馬祖也可見到這種情況。戰地政務時期，婦女流行穿著粗布短裙，長度是過膝的。一直以來，馬祖婦女當家裡遇到喜慶時或是參加親友的正式場合，則換穿上紅色布裙。

　圍兜與肚兜：以前的圍兜是婦女們穿著上一個很重要的配件，內層有暗袋，可放置零錢等物。肚兜是孩童或女性的私密服裝，馬祖地區多以紅色的為主。

　足衣、履：鞋子方面，男子以布鞋最普遍。女子的布鞋「三寸金蓮」，「金蓮」是指纏小腳；目前我們見到現存的小鞋，都是早期婦女所留下來的。當家中遇上結婚喜慶時，早先婦女的紅鞋常在鞋梢加上碎花布，組合而成的裝飾風情，顯得美麗大方。而兒童所穿的貓形鞋不如說是虎形鞋，因為閩東與閩北地區山嶺多，古代中國南方有華南虎的存活，這裡的古閩越族一定接觸過老虎，不然馬祖民間，就不會有那麼多有關老虎創作的習俗，可以說先民對虎是又敬又怕的。因為這是轉化的結果，虎威猛心理上有去除邪靈與其他野獸的功能，所以在婦女創作鞋子時加以採用；由於創作的自由，所以造型上有的也像貓，甚至像兔子。

　木器：材料大都選用福州杉木，傳統家具通常不上漆，保留福杉木的香味與原色，而木製鏡箱、燭臺等需要耐久的物品就上有褐色漆；從文物館新收藏的傳統織布機，可看出先民的巧思。其他器物類型還有書桌、長板凳、水桶、風箱、灶蓋等。還有，製作棺木出名的匠師，像牛角的陳金龍與塘歧的王鳳鳳老先生，他們的木工技藝都是全鄉知名的。

　銅、鐵、錫器：馬祖的銅、鐵、錫器主要來自外地，文物館收集有如銅製燭臺，這是一直以來馬祖新娘嫁往夫家的嫁妝之一，另外還有銅製水煙壺、銅鎖和鐵製熨斗。

　陶、瓷器：馬祖的陶、瓷器，主要來自福州地區，與西元一九四九年後的臺灣北部。文物館收集許多清代與之後的陶、瓷器。陶製箸籠上有的文仕聚會圖樣，充分顯示出先民心理上，期待下一代多讀書以有成就。

　竹器：馬祖竹器通常都採編織而成，材料部分也採用馬祖在地生長的竹子，編組好的半成品，在上過透明底漆或者底油後，多以紅漆妝點。在文物館新收藏的竹器可以發現，也有用較寬的竹條，作為箱子的支架或底座，使整件器物結構穩固。

　編器：早年居民多依賴漁業維生，手工編製品以竹編漁具最盛。編織出如箂、筐、魚籠、嬰兒床等。近年修補漁網成為專門技藝，牛角陳依嬌女士就是少有的女性補網藝師。

　石器：馬祖就地可以取得石材，或者由從前由大陸運來，有花崗岩也由鞍山岩，文物館收藏許多定制漁網用的石球，一些常民用的大大小小的石硯。

　歌本：收藏有哭調歌本、成人歌謠本。我們從這成人歌謠本的句子中可知，談及許多歷史人物，並富有文學趣味。

　印記：材質多用木頭。文物館收藏的有私人的印章、政府學校機關的用印、各商家行號章；其中以各糕餅舖的製作糕餅時用的小印模最多，最特別的是有祝願漁獲豐收的閒章。

　館內收藏多為婦女的日常金銀首飾，或是孩童佩帶的配件。以銀器為主， 花樣較為淳樸、耐看而且實用。在新收藏的文物中有一些鑲玉的髮簪較為高貴，還有珠花髮插、耳環、戒指、髮夾、手鐲與帽徽，或是一些孩童的配件如銀鐲、銀項圈、銀鎖鏈。

　錢幣：文物館收集不少中央銀行的紙幣，而在收藏的臺灣銀行紙幣中呈現出在地的歷史特殊性，一張民國四十年印的直式五十圓，俗稱馬祖大花，是戰地政務時期限於馬祖地區使用的大鈔。其他還有孤山鄉臨時救濟卷、私人行號發行的「宏興利發行卷」、俗稱龍銀的民初銀圓、與零星銅幣與古錢幣。

　雖然早期馬祖人生活簡樸、困苦，但是在街巷中曾流傳的老一輩傳統技藝，也能表現出一種親切的美感，值得我們好好探索。

◎資料來源：馬祖日報